No. 75

ฝอฝ่า(พุทธธรรม)กับศาสนาพุทธ

คนเราพอเอ่ยถึงพุทธะ เช่นนั้น คนจำนวนมากก็จะคิดไปถึงศาสนาพุทธ อันที่จริง ศาสนาพุทธเป็นเพียงปรากฏการณ์ของฝอฝ่ารูปแบบหนึ่งในโลกมนุษย์ แต่แล้วฝอฝ่ายังมีปรากฏการณ์ในรูปแบบอื่นในโลก ก็คือพูดว่าศาสนาพุทธไม่สามารถเป็นตัวแทนของฝอฝ่าทั้งหมดได้

พูดถึงศาสนาพุทธ ทั้งหมดก็ไม่ใช่ทรงถ่ายทอดโดยพระศากยมุนีพุทธเจ้า ในโลกนี้ยังมีศาสนาพุทธนิกายอื่นๆอีก ซึ่งไม่ได้นับถือพระศากยมุนีพุทธเจ้าเป็นองค์ศาสดา ยิ่งกว่านั้นบางนิกายโดยแท้จริงก็ไม่เกี่ยวข้องกับพระศากยมุนีพุทธเจ้า เช่นศาสนาพุทธนิกายเหลืองของทิเบต พวกเขาเคารพบูชาพระต้ายื่อยูไล และนิกายเหลืองถือว่าพระศากยมุนีพุทธเจ้าเป็นเพียงพระฝ่าเซิน(ร่างฝ่า)องค์หนึ่งของพระต้ายื่อยูไล และนิกายขาวศาสนาพุทธซึ่งถ่ายทอดในทิเบตนั้น เคารพบูชาพระหมีเล่อยื่อปา โดยแท้จริงก็ไม่เกี่ยวข้องกับพระศากยมุนีพุทธเจ้า และไม่กล่าวถึงเรื่องศาสนาพุทธของพระศากยมุนีพุทธเจ้า ในเวลานั้นเหล่าสาวกไม่รู้จักแม้แต่พระนามของพระศากยมุนี โดยพื้นฐานไม่รู้ว่าพระศากยมุนีพุทธเจ้าคือใคร ศาสนาพุทธนิกายอื่นๆซึ่งถ่ายทอดในทิเบตก็มีความเข้าใจต่อพระศากยมุนีพุทธเจ้าแตกต่างกัน ศาสนาพุทธนิกายเถรวาท(หีนยาน)มั่นใจตลอดมาว่าพวกเขาเป็นศาสนาพุทธสายดั้งเดิม ซึ่งได้รับการถ่ายทอดโดยพระศากยมุนีพุทธเจ้า เพราะโดยรูปแบบพวกเขาได้สืบทอดรูปแบบ การบำเพ็ญปฏิบัติที่ใช้กันในสมัยของพระศากยมุนีพุทธเจ้าจริงๆ คงรักษาไว้ซึ่งศีลและเครื่องแต่งกาย อีกทั้งเคารพบูชาแต่พระศากยมุนีพุทธเจ้าแต่เพียงพระองค์เดียว ในขณะที่ศาสนาพุทธในแดนฮั่นประเทศจีนนั้น ถ่ายทอดเข้าสู่ประเทศจีนหลังจากผ่านการปรับปรุงแก้ไขแล้ว รูปแบบการบำเพ็ญปฏิบัติก็แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง กลายเป็นการเคารพบูชาพุทธะหลายองค์ ไม่ใช่พระศากยมุนีพุทธเจ้าเพียงพระองค์เดียวเท่านั้น ศีลก็เพิ่มขึ้นอีกหนึ่งเท่า ขณะเดียวกันก็เพิ่มศาสนพิธีของชุมชนในแดนฮั่นโบราณเข้าไปด้วย ในพิธีกรรม ยังมีการใช้ปลาไม้ ชนระฆัง ฆ้อง กลอง เครื่องดนตรีจีนเป็นต้น เครื่องแต่งกายก็เปลี่ยนไปใช้เสื้อผ้าของชาวจีนโบราณ เปลี่ยนชื่อเรียกเป็นศาสนาพุทธนิกายมหายาน นี้จึงแตกต่างกับศาสนาพุทธของพระศากยมุนีในระยะแรกอย่างมาก ดังนั้นในเวลานั้นศาสนาพุทธนิกายเถรวาท จึงไม่ยอมรับศาสนาพุทธนิกายมหายานว่าเป็นศาสนาพุทธของพระศากยมุนี

นี้เป็นการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างฝอฝ่ากับศาสนาพุทธจากด้านศาสนาพุทธ เช่นนั้น เรามาพูดจากด้านประวัติศาสตร์กันอีกสักหน่อย ในสังคมตะวันตกจากวัตถุทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณ มีการค้นพบรูปสวัสติกะ อันที่จริงก่อนน้ำท่วมใหญ่สมัยดึกดำบรรพ์ พวกเขาก็เชื่อถือศรัทธาพุทธะ เมื่อครั้งเกิดน้ำท่วมใหญ่ชาวกรีกโบราณส่วนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในแถบเอเชียตะวันตก และแถบตะวันตกเฉียงใต้ของภูเขาหิมาลัยรอดชีวิตอยู่ต่อมา ก็คือคนอินเดียผิวขาวในปัจจุบัน ในเวลานั้นเรียกว่าพราหมณ์ อันที่จริง ศาสนาพราหมณ์เริ่มต้นก็เชื่อถือศรัทธาพุทธะ สืบทอดการเชื่อถือศรัทธาพุทธะจากชาวกรีกยุคดึกดำบรรพ์ ในเวลานั้นพวกเขาเรียกพุทธะเป็นเทพ เวลาผ่านไปประมาณหนึ่งพันปี ศาสนาพราหมณ์เริ่มมีการปรับปรุงแก้ไข ก็เหมือนการปรับปรุงแก้ไขในศาสนาพุทธนิกายมหายานของศาสนาพุทธยุคใหม่ การปรับปรุงแก้ไขของศาสนาพุทธในทิเบต และการปรับปรุงแก้ไขของศาสนาพุทธในญี่ปุ่นเป็นต้น จนกระทั่งหนึ่งพันกว่าปีหลังจากนั้น ในประเทศอินเดียโบราณศาสนาพราหมณ์ได้เข้าสู่ยุคช่วงสุดท้ายของธรรมะ ผู้คนเริ่มเชื่อถือศรัทธาสิ่งต่างๆอย่างยุ่งเหยิงนอกจากพุทธะ ศาสนาพราหมณ์ในเวลานั้นไม่มีคนเชื่อถือพุทธแล้ว ล้วนแต่เชื่อถือสิ่งที่เป็นมาร มีปรากฏการณ์ฆ่าชีวิตบูชายัญสัตว์ มาถึงตอนพระศากยมุนีพุทธเจ้าประสูติ ศาสนาพราหมณ์ได้กลายเป็นลัทธินอกรีตโดยสิ้นเชิง นี่ไม่ใช่จะพูดว่าพุทธะเป็นอย่างไรไป แต่ลัทธิได้เปลี่ยนเป็นนอกรีตไป ในจำนวนวัตถุโบราณทางวัฒนธรรมที่ตกทอดจากยุคอินเดียโบราณ ก็สามารถพบเห็นรูปปั้นในถ้ำที่เหลือตกทอดมาจากศาสนาพราหมณ์ในยุคแรกๆเป็นต้น รูปปั้นของเทพที่แกะสลักไว้ล้วนเป็นรูปลักษณ์ของพุทธะ ศาสนาพุทธในแดนฮั่นของเราก็สามารถพบเห็นได้ เช่นในถ้ำหินใหญ่ๆหลายแห่ง มีรูปปั้นของพุทธะสององค์นั่งหันหน้าเข้าหากันเป็นต้น พุทธะยังคงเป็นพุทธะ แต่ลัทธิได้เปลี่ยนเป็นนอกรีตไป ศาสนาไม่สามารถเป็นตัวแทนของเทพและพุทธะ คือจิตใจคนไม่ดีจึงทำให้ศาสนาเปลี่ยนสภาพไป

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่า ฝอฝ่าเป็นสิ่งนิรันดร ฝอฝ่าเป็นคุณสมบัติพิเศษของจักรวาล ฝอฝ่าอันยิ่งใหญ่นั้นสร้างพุทธะ ไม่ใช่พระศากยมุนีพุทธเจ้าสร้างฝอฝ่า แต่พระศากยมุนีพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ในฝอฝ่า ตรัสรู้แจ้งในกั่วเว่ย(มรรคผล)ของพระองค์

ข้าพเจ้าจะพูดถึงอารยธรรมของมนุษยชาติในรอบนี้อีกสักเล็กน้อย พวกท่านรู้ไหม เต๋าคือเทพประเภทหนึ่ง พุทธะก็คือเทพประเภทหนึ่ง อีกทั้งพระยะโฮวาและพระเยซูตลอดจนพระแม่มาเรียก็คือเทพประเภทหนึ่ง เป็นเพราะจุดมุ่งหมายและความเข้าใจต่อต้าฝ่าของจักรวาล ซึ่งพวกเขาบรรลุรู้แจ้งต่างกัน จึงได้กั่วเว่ย(มรรคผล)และรูปแบบภายนอกต่างกัน เทียนถี่(ร่างจักรวาล)อันใหญ่โตมโหฬารนั้นสร้างโดยฝอฝ่า ไม่ใช่สร้างโดยพุทธะ เต๋า เทพเหล่านี้ นี้คือสิ่งที่คนสามารถจะรู้ สิ่งที่คนไม่รู้ยังไม่รู้ว่ามีอีกสักเท่าใด! พระศากยมุนีพุทธเจ้าไม่ใช่ตรัสหรือว่า เพียงพระยูไลก็มีจำนวนมากดังเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ฝ่าที่พุทธะเหล่านี้พูดออกมา สามารถจะเหมือนกับสิ่งที่พระศากยมุนีพุทธเจ้าตรัสหรือ? ถ้าพวกเขามาถ่ายทอดฝ่าในสังคมมนุษย์ สามารถจะเหมือนกับสิ่งที่พระศากยมุนีพุทธเจ้าตรัสก่อนหน้านี้ โดยไม่มีผิดเพี้ยนแม้แต่คำเดียวหรือ? ในเวลานั้นก่อนหน้าพระศากยมุนีพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าเจ็ดพระองค์ที่มาถ่ายทอดฝ่า สิ่งที่พูดคือฝ่าของพระศากยมุนีพุทธเจ้าตรัสหรือ? เช่นนั้น พุทธะในอนาคตตามที่กล่าวกันในศาสนาพุทธ พระศรีอารยเมตไตรย(หมีเล่อ)จะมาถ่ายทอดฝ่าในโลก จะพูดซ้ำคำสอนของพระศากยมุนีพุทธเจ้าหรือ? ข้าพเจ้าเห็นว่าศาสนาพุทธในทุกวันนี้เปลี่ยนจนกลายเป็นเช่นนี้ ในใจรู้สึกเสียใจอย่างยิ่ง หลงใหลอย่างโง่เขลาในตัวของศาสนาแต่ไม่ใช่บำเพ็ญจริง สุภาพบุรุษจอมปลอม อันธพาลศาสนาบ่อนทำลายสถานที่ของการบำเพ็ญปฏิบัติ ตลอดจนผู้ออกบวชอย่างร้ายแรง พูดขึ้นมาแล้วไม่แปลกใจ อันที่จริงพระศากยมุนีพุทธเจ้าเคยตรัสไว้ก่อนนานแล้ว ถึงสภาพการณ์ของช่วงสุดท้ายของธรรมะ ศาสนาพุทธในยุคปัจจุบันกับช่วงสุดท้ายของศาสนาพราหมณ์ยังแตกต่างกันสักกี่มากน้อย?

วันนี้ข้าพเจ้ามาถ่ายทอดฝ่าในโลกอีกครั้ง ยิ่งกว่านั้นเป็นการถ่ายทอดต้าฝ่ามูลฐานของจักรวาลโดยตรง บางคนไม่กล้ายอมรับ ไม่ใช่เนื่องมาจากการบำเพ็ญปฏิบัติ แต่เพื่อจะปกป้องในตัวของศาสนา และอารมณ์ความรู้สึกของคนธรรมดาสามัญที่กำลังบังเกิดผล พวกเขาเข้าใจว่าศาสนาก็เหมือนกับพุทธะ ยังมีบางคนเนื่องจากชื่อเสียงและบารมีของตัวเองในศาสนาถูกกระทบกระเทือน ก็ออกมาต่อต้านด้วยจิตใจของคนธรรมดาสามัญ การยึดติดแบบนี้เล็กน้อยหรือ? สำหรับคนพวกที่มีเจตนาอื่นแอบแฝง ซึ่งกล้าด่าฝอฝ่าและพุทธะ พวกเขาเป็นผีในนรกเรียบร้อยไปนานแล้ว เพียงแต่ชีวิตในโลกมนุษย์ยังไม่จบสิ้นเท่านั้นเอง ตลอดมาพวกเขาแสดงตัวเป็นนักปรัชญาศาสนา แต่ต่อฝอฝ่าพวกเขารู้จริงๆมากเพียงใด? บ่อยครั้งพอผู้คนเอ่ยถึงพุทธะ พวกเขาจะคิดไปถึงศาสนาพุทธในทันที พอเอ่ยถึงสายพุทธ พวกเขาก็รู้สึกว่าสิ่งที่เอ่ยถึงก็เป็นศาสนาพุทธในสายของพวกเขาไป พอผู้คนเอ่ยถึงฝอฝ่า พวกเขาก็เข้าใจว่าเป็นสิ่งเหล่านั้นที่พวกเขารู้ ทั่วโลกมีคนจำนวนมากมายที่บำเพ็ญปฏิบัติเป็นเวลายาวนานอยู่ในภูเขาลึก ในพวกเขามีเป็นจำนวนมากที่บำเพ็ญตามวิธีบำเพ็ญปฏิบัติของสายพุทธที่แตกต่างกัน เป็นเวลานับร้อยนับพันปีที่ถ่ายทอดและสืบทอดต่อกันตลอดมา ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธของพระศากยมุนีพุทธเจ้าแต่ประการใด อันธพาลศาสนาที่แม้แต่คำนิยาม ความคิดก็แยกแยะได้ไม่ชัดเจน มีคุณวุฒิอะไรมาวิจารณ์ฝ่าหลุนต้าฝ่า? ในสมัยนั้นการปรากฏของพระเยซูได้สร้างความโกรธแค้นให้แก่ศาสนายิว 2500 ปีก่อน การปรากฏของพระศากยมุนีพุทธเจ้ายังความโกรธแค้นให้แก่ศาสนาพราหมณ์ บทเรียนของประวัติศาสตร์ในด้านบวก(ด้านหน้า) ดูเหมือนไม่เคยสามารถทำให้คนนำมาเป็นสิ่งเตือนใจ ตรงกันข้ามเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง คนมักจะนำบทเรียนในด้านลบ(ด้านหลัง)มาเป็นสิ่งเตือนใจ ในจักรวาลมีกฎเกณฑ์ของการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ เสื่อมไป ทุกสิ่งทุกอย่างจะไม่คงอยู่ยาวนานโดยไม่เปลี่ยนแปลง ในยุคสมัยที่ต่างกันก็มีพุทธะลงมายังโลกถ่ายทอดฝ่าเพื่อช่วยเหลือผู้คน ประวัติศาสตร์ก็พัฒนามากันเช่นนี้ มนุษยชาติในอนาคตเช่นกันจะได้ยินฝอฝ่า

หลี่ หงจื้อ

1998.12.17